MUJERES COMUNICANDO IDEAS

Texto publicado en el suplemento cultural

LETRAS DE CAMBIO

del periódico "Cambio de Michoacán"  

Esperanza Román Valadez

A TODAS LAS MUJERES QUE QUIEREN CONSTRUIR 

MUNDOS DISTINTOS.  

MUJERES COMUNICANDO IDEAS

“la comunicación se identifica como una de las áreas estratégicas para cambiar las relaciones de desigualdad entre los géneros o, en su defecto, para reforzarlas y perpetuarlas”

Los medios de comunicación reproducen el pensamiento dominante en cada sociedad.

Sally Burch

                Los medios de comunicación son fundamentales para la formación de las identidades colectivas y particulares.  Es importante analizar los contenidos de la radio, la televisión, la prensa escrita, los medios electrónicos, etc,  ¿ por qué?, porque sus formas y manifestaciones están permeados de una ideología, que dentro de la teoría feminista se denomina patriarcal, visión que se asume como “natural” al no ser cuestionada, y que reproduce estereotipos respecto al cómo ser hombres o mujeres.

                Es fundamental que antes de explicar cómo es que los medios de comunicación reproducen estereotipos, comprendamos el cómo funciona y los para qué,  los hasta cuando dependen también del grado de conciencia que tomemos a partir del  análisis elaborado. Es en este contexto en el que un grupo de mujeres comunicadoras, de distintos estados de la República mexicana se reúnen en Jalapa, Veracruz durante tres días, no sólo para hacer  un análisis de la realidad  dentro de los medios  sino para pensar y elaborar estrategias que permitan una transformación en la manera en la que se comunica, cuestionar el lenguaje sexista, las imágenes misóginas y en general la postura que sigue asumiendo que las mujeres debemos aceptar roles sociales y culturales, sólo por el hecho de ser mujeres.

                Preguntas como: ¿ cuál es el pensamiento dominante sobre las mujeres en la sociedad?, ¿cómo afectan los estereotipos que sobre las mujeres se construyen?, son preguntas clave en la elaboración de una crítica a  las formas en la que los mensajes son transmitidos a través de la radio, la televisión y en general los medios de comunicación.

                Podemos afirmar que es por medio de estos mensajes, que se invisiviliza la diversidad de las mujeres, al proponernos un modelo de feminidad único, y por el cual muchas   se someten a dietas extenuantes o incluso a cirugías estéticas; los roles que cada uno de los géneros   se natularizan asumiendo así que el ser “hombre” y “mujer” , “tiene” que ser de determinada manera, esto conlleva a su vez  a que ciertas formas de violencia sean justificadas incluso aceptadas sin ser cuestionadas, y ello nos limita, pues restringe el campo de acción y contribución de las mujeres.

                Una mirada nueva y crítica de los medios permite preguntarnos, si ¿es posible una de-construcción de estos estereotipos?, de responder afirmativamente, debemos ahora preguntarnos el ¿cómo?, asumir que las cosas se han transformado a tal grado que la crítica feminista no es necesaria, es un error, pues se tienen muchos asuntos concernientes a la vida de las mujeres que quedan sin ser mencionados, y en ello los medios pueden tener - y deben – un papel fundamental, cómo el denunciar la violencia ejercida hacia las mujeres, el promover la deconstrucción de los roles asignados como naturales, como el reconocer y difundir las aportaciones de las mujeres a los diversos ámbitos de la vida social, ya que  el paradigma androcéntrico sólo reconoce el valor de las mujeres a través de los atributos masculinos. Pues el hombre se yergue como paradigma de lo humano en la sociedad patriarcal.

                Se trata de generar contenidos con temática de género, derrribando mitos como el de qué los asuntos concernientes al género sólo son asunto de mujeres, o el de que la publicidad con éste tipo de contenido social no vende; construir un lenguaje no sexista e incluyente, buscar en nuestra diversidad y transmitirla en mensajes generadores de identidades nuevas, es el objetivo de que varias mujeres consientes de ello nos reunamos a dialogar y crear.

Algunas propuestas para generar otra comunicación posible…

¢  Impulsar los estudios de género vinculados a los estudios de la comunicación desde la formación universitaria.

¢  Promover espacios en los medios de comunicación tradicional

¢  Destinar financiamientos específicos para la creación de medios especializados.

¢  Abrir el diálogo con los medios comerciales y se construyan compromisos a través de la suscripción de acuerdos.

¢  Generar más Observatorios de Medios y dotarlos de un carácter normativo.

¢  Elaborar y suscribir Códigos de ética con Perspectiva de Género.

Un mundo más “humano” es posible, y necesario sólo desde un pensamiento dual, que no excluya, que no se rija por prejuicios para la construcción de la identidad colectiva, e individual, un mundo donde quepan muchos mundos, y dónde la mujer, las mujeres tengan  en realidad derechos más allá de las palabras en las leyes.

  

ACERCA DE CÓMO EL CONOCIMIENTO DEBE ESCLARECER...

Texto publicado en el suplemento Cultural

"Letras de Cambio" del periódico

Cambio de Michoacán

columna MUTACIONES 

               

Esperanza Román

EDUARDO SUBIRATS , ACERCA DE CÓMO  EL CONOCIMIENTO DEBE ESCLARECER.

II  parte. 

Si uno miente una vez, lo hará otras

Eduardo Subirats..

            A continuación la segunda parte de esta entrevista con Eduardo Subirats, pensador contemporáneo que replantea el asunto del conocimiento, y su relación con las cuestiones éticas  que permitirían un cambio en las sociedades actuales; los seres humanos debemos comenzar a preguntarnos, despabilarnos de los medios de comunicación que resultan estratégicamente enajenantes. Esta entrevista se presenta aquí en dos partes pero muchos temas se quedan en la grabación y para futuras reflexiones escritas, cosas como: el arte, la filosofía, la desobediencia, serán asunto de otras páginas, las siguientes ideas a modo de invitación a la reflexión.

Algunos entran en la oscuridad y nunca salen, este es el fondo de la conferencia: el fondo anti-esclarecido de la cultura hispánica, de la cultura barroca, de la hipocresía católica, en el mundo de la filosofía esto es como sorber veneno, es necesario tener una actitud distinta. Es mejor equivocarse por ser demasiado claro, incisivo, a no decir nada, ese es el gran drama del pensamiento en habla española, un pensamiento que se caracteriza por las medias tintas, por las medias palabras, por los conceptos mal acabados, hay un miedo por confrontar la realidad.

¿AUNQUE LA REALIDAD SEA DURA?

La realidad siempre es dura, aquí y en todas partes; la historia es sangrienta, la historia del espíritu de occidente es sangrienta, eso lo sabemos, analizarlo significa confrontar, es duro, pero hay que hacerlo. Me gustaría más haber nacido en el paraíso terrenal, y entonces hablaríamos de flores, no estamos, podemos hablar de flores y mariposas y perfumes, de los encantos sensuales, de erotismo, hay que hablar de eso también, pero al mismo tiempo hay que hablar de lo contrario. Estamos en una cultura que prohíbe de los extremos, decir la verdad del crimen organizado, de los tráficos terribles, tampoco se puede hablar de la belleza, está prohibido en el argot académico, mucho más en la crítica, nadie habla de la belleza de un cuadro, o de la música.

¿ POR QUÉ ?

Se reprimen, es una actitud a-estética que viene de muy lejos, está asociada con el pecado desde el punto de vista de una ética cristiana, porque significa entregarse a la voluptuosidad de los placeres, de gozar la vida tal como es, en su perfección, en su divinidad. Esto lo ha castigado la ética cristiana, y lo ha castigado su forma secularizada, lo que hoy se vende como doctrinas políticas de izquierda o de derecha, o teología de la liberación, o postmodernismo, y un largo etc. Son formas superficiales que jamás tocan este fondo, el aspecto conflictivo y el delicioso que tiene la vida, esto hay que evitarlo, hay que buscar los extremos, el aventurero es el que busca los extremos.

                ¿ LA BÚSQUEDA DE LA VERDAD  SE HACE  ENTONCES DESDE UNA POSICIÓN EXTREMA EN LA VIDA,  QUE SERÍA CUÁL,CUÁL ES EL CAMINO A SEGUIR?

¿Qué hace un niño inocente cuando empieza a hablar?... Se pregunta por las cosas, papá, mamá: ¿cómo es el mundo? , ¿por qué la gente está tonta?, ¿ por qué esto es así?...no se cansa de preguntar, pero este ejercicio de no cansarse de preguntar es castigado. Usted ¿porqué pregunta?, si pregunta tanto es porque es una ignorante, no sabe, exactamente es esa actitud, volver a aprender, a esta elementalidad que tiene el niño cuando dice: ¿existe el mundo?, ¿cómo es el origen del mundo?, ¿de dónde sale éste mundo?, ¿de dónde he nacido?, ¿ a través de qué acto? , de forma individual quiero saber quién era mi papá, quién era mi mamá, quiero saber por qué he nacido en una sociedad que tiene esas características, ¿porqué a habido guerras?, ¿ por qué a habido crímenes?, ¿ por qué a habido políticos forajidos?, ¿ por qué a habido grandes poetas?, nunca acabaremos de preguntarnos, es un ejercicio que hay que hacer, saber no es conocer, no significa tener un deposito de información archivado en el cerebro, saber es fundamentalmente: preguntar, saber preguntarse, es lo único que podemos hacer es preguntarnos, nunca llegamos a saber, pero siempre podemos preguntar, y eso es lo que mueve el espíritu a indagar, a mejorar, a perfeccionarnos a nosotros mismos y a perfeccionar el mundo, doy la respuesta a este nivel tan simple, que implica muchas cosas, implica un gran poder, el poder reside en la pregunta, no en la respuesta: el poder está en sus manos, no en la mía; ese es el gran poder. Hay un chiste muy gracioso que me gusta mucho, de un judío y un cristiano; el cristiano le pregunta al judío: ¿es verdad que a los judíos cuando les preguntan algo, responden con una pregunta?, y el judío le responde: ¿ y por qué no?.

ESTAMOS DE ACUERDO CON USTED EN QUÉ ES INDISPENSABLE PREGUNTARNOS COSAS, QUE CASI NO NOS PREGUNTAMOS NADA, QUE BUSCAMOS RESPUESTAS SENCILLAS, EN FIN, USTED HABLA DE LA BÚSQUEDA DE LA VERDAD, Y DE QUE HAY UNA ESPECIE DE “ARRESTO DOMICILIARIO DE LA CONCIENCIA”, Y QUE EN ESTO JUEGAN UN PAPEL FUNDAMENTAL LOS MEDIOS, ¿USTED CREE QUE    LOS SERES HUMANOS, EN UNA SOCIEDAD COMO LA NUESTRA, NO NOS HACEMOS PREGUNTAS PORQUÉ VIVIMOS BOMBARDEADOS, ALREDEDOR DE UN CONTEXTO QUE NOS LIMITA A QUE FORMULEMOS ESTAS PREGUNTAS?

Si, constantemente, ¿cómo funcionan los medios?, con slogans propagandísticos, por ejemplo: beba Coca- Cola  y será feliz; otro ejemplo, un señor muestra un tubito con harina y dice: esto que tengo aquí son microbios industrialmente producidos por el enemigo, y nos amenazan a muerte, porque están produciendo esto, y nos lo van a lanzar en misiles, por lo tanto tenemos que hacer una guerra, y matar a un millón y medio de habitantes, porque así vamos a impedir que nos inunden con estos microbios, es lo mismo, en un caso su búsqueda de la felicidad se las vamos a manipular para vender una porquería que le va a destrozar el estomago: Coca- cola, sus angustias frente a la  vida y la muerte, se las vamos a retorcer, usted no tiene angustia frente a la muerte, sino frente al enemigo islámico  que es un terrorista y que está escondido debajo de la cama, pero si nosotros mandamos misiles con armas nucleares, usted está protegido, no debe sentir miedo, puede gozar de la felicidad, este tipo de modelo simplista funciona prácticamente para todo: para las elecciones democráticas, para el estímulo de consumo, y para la movilización cotidiana de las personas en general a través de los medios de comunicación: no hay reflexión.

Entrevista con Eduardo Subirats

Artículo publicado en el suplemto cultural

"LETRAS DE CAMBIO" del periódico

Cambio de Michoacán

el Domingo 4 de Marzo de 2012

columna MUTACIONES

Esperanza  Román  Valadez

EDUARDO SUBIRATS , ACERCA DE CÓMO  EL CONOCIMIENTO DEBE ESCLARECER.

Entrevista   ( I de II)

 Maestro no es el que se la pasa el día enseñando, sino el que aprende algo, algún día.

Hay quienes entran en el laberinto de la imbecibilidad y no salen nunca.

Eduardo Subirats

                Hablar de Filosofía en tiempos en los que se piensa tan necesaria, relacionar el pensamiento que genera con la practica, el ayudar a que las ideas transformen, es uno de los objetivos del pensamiento de Eduardo Subirats, filósofo  español,  que asume la critica como bandera, y para quien los medios de comunicación juegan en la actualidad una función vital dentro de las sociedades, a continuación la primera parte de una entrevista donde el pensador cuestiona la forma en las que sociedades como la nuestra, de origen hispano, opacan la verdad con lo que el llama “lenguaje barroco”, la imbecibilidad, dice el autor puede incluso disfrazarse de inteligencia.          

¿QUIÉN ES EDUARDO SUBIRATS?

Me presento como viajero,  alguien  que estudio primero medicina  huyó de los campos de la psiquiatría porque los vi enajenados y enajenantes… después estudie filosofía, y huí porque me pareció falso, desarticulado, me forme junto a filósofos importantes Deleuze, Lyotard, y otros menos conocidos en Alemania, pero que me enriquecieron mucho como persona, luego entre en el mundo del arte, de la estética, de la arquitectura, primero en España, y enseguida choque con la intolerancia y la falta de inteligencia del mundo intelectual español, me fui a Estados Unidos, trabaje e investigue temas de arquitectura, luego fui a Brasil, donde trabaje el tema de la arquitectura y estética, con grandes  arquitectos de las generaciones más viejas, aprendí mucho. Regresé a España, un periodo interesante, parecía que se movía algo, pero siempre   sospeche que era todo superficial, cuando escribí “El continente vacío”  , que es uno de los libros más importantes que escribí, ahí hubo una ruptura, porque  nunca el pensamiento español que es un pensamiento atrasado y muy pobre, aceptara una reflexión sobre su pobre pasado, y sobre lo que ha reprimido; es un libro que no sólo  habla de la conquista y la colonización de América, sino que habla de una continuidad, la cultura española se ha fabricado artificialmente a partir de la destrucción de la cultura árabe, que era una cultura altamente sofisticada, en todos los aspectos: arquitectura, ciencia, astronomía, geografía, filosofía…y la cultura judía lo mismo, y después fue destruyendo todo lo que encontró a su paso, en un periodo destructor sólo comparable con el proceso destructor por parte del colonialismo Británico y Norteamericano. Después viajaba mucho, daba cursos en Caracas, en Brasil, en México y finalmente fui a parar a Estados Unidos  ahí me he quedado, es mi presentación: viajero,  critico, algo aventurero y quisiera resumirlo: he aprendido la vida como una aventura  de aprendizaje, y hay una frase muy bonita de un escritor brasileño que dice: maestro no es el que se la pasa el día  enseñando, sino el que alguna vez aprende.

¿PODRÁ DECIR USTED ALGÚN DÍA QUE SABE?

No, esto  jamás podré decirlo, lo dicen incluso los grandes filósofos: entre más un@ aprende se da cuenta de lo ignorante que es; es una tragedia pero entonces hay que tomárselo  con buen humor.

USTED DICE QUE ES VIAJERO, PERO TAMBIÉN DICE QUE ES CRITICO, NOMBRA SIN TAPUJOS QUE HAY INTELECTUALES CREADOS A PARTIR DEL “ESPECTÁCULO INTELECTUAL”, USTED LOS NOMBRA INCLUSO ESTÚPIDOS…¿DE QUÉ HABLA CUANDO DICE CRÍTICA, QUÉ ES LO QUE CRITICA?

No se esto donde lo aprendí,  o nací con ello por alguna razón, pero aprendí que es malo para la salud física, callarse las cosas o disimularlas, genera conflicto, siempre tenemos la alternativa de callar la boca o decir medias palabras, y eso es un mal camino, sobre todo para un intelectual porque si uno miente una vez, significa que uno volverá a mentir, y al final se perderá en las semi-verdades, o las semi-mentiras, mi madre siempre me decía que era muy radical, que me haría de muchos enemigos, lo que ha ocurrido es que he hecho grandes amigos, también grandes enemigos, pero es una manera de preservar una integridad, es decir, cuando un@ trata de decir las cosas como son puede ocurrir dos cosas: una que te equivoques, pero si te equivocas puedes corregir, porque lo haz dicho con una intensión veraz, si uno dice medias palabras se queda en un mundo “barroco”, de las cosas nublosas, de los claro oscuros; he llamado “imbéciles” a una serie de formas de pensamientos, lo he hecho porque estoy en México, no lo hubiera hecho en Estados Unidos, pues allá eventualmente, hay una tradición cultural donde las cosas se dicen como son, se analizan y se respetan, la cultura hispánica, la mexicana, es una cultura barroca. Por ejemplo estoy analizando con estudiantes estadounidenses acerca del ensayo de Octavio Paz, donde habla de la “chingada”, y el ejercicio que hacemos es ver que estamos hablando  de una cosa que ha existido históricamente, es decir, cuando llegaron los españoles, eran todos hombres, la mayoría eran unos criminales, y mataban a personas y violaban a mujeres masivamente; es una cosa terrible e importante, la violación sexual es una costumbre que se da con mucha mayor frecuencia en ciertas culturas, en cambio cuando lo analiza Octavio Paz, lo destapa y lo tapa, es si pero es no, tiene que ver con el colonialismo pero no, tiene implicaciones cristianas pero no las tiene, al final un@ lo lee y puede acabar sin entender absolutamente nada de lo que está hablando, esto lo hace Paz, pero tiene que ver con la retórica política cotidiana en México y en general en Hispanoamérica, que hablan y puede ser alguien muy critico, pero las palabras no son lo que significan sino quieren decir otra cosa, y hay un campo de una vaguedad enorme, a través de la cual se crea un espacio en donde se cuelan: trampas, mentiras, coacciones, eso para la inteligencia es una tumba, no es el “laberinto de la soledad”, pero si el “ laberinto de la imbecibilidad”, hay quienes entran en éste laberinto y no salen nunca.     

¿TRADICIÓN UNIVERSITARIA? O ejemplo de cómo los trogloditas habitan los espacios, aún los educativos.

Texto que aparecerá publicado

el próximo Domingo 19 de febrero

en el suplemento cultural

"LETRAS DE CAMBIO"

Periódico Cambio de Michoacán. 

Esperanza Román Valadez

                ¿TRADICIÓN UNIVERSITARIA? O ejemplo de cómo los trogloditas habitan los espacios, aún los educativos.

Estoy sorprendida respecto al cómo ciertos acontecimientos alrededor, al hacerse una costumbre, terminan siendo normales y aceptados incluso como tradiciones a rescatar, acontecimientos que incluso llegan a ser degradantes, está por ejemplo el caso de las mujeres a quienes se les corta el clítoris, ningún argumento  es válido para justificar la violación a los derechos humanos de las mujeres que pasan por ello.

Sucede además que en sociedades como la nuestra, con la educación que tenemos, las tradiciones- de todo tipo: las religiosas, las institucionales, las familiares, etc. – se ven rodeadas de prejuicios que muchas veces resulta que perjudican a alguien; abordamos esto de “las tradiciones” por un acontecimiento en específico: el festejo de la facultad de Ingeniería Civil, en la UMSNH, no tendría nada de sorprendente y criticable, al menos no desde una mirada ya no digamos feminista, sino desde quien sabe que la violencia tiene varias manifestaciones y que gritarle a las mujeres lo que ellos llaman “piropos” es una forma. Contextualizo para quienes no sepan de que hablamos, el próximo 24 de Febrero se celebrara el aniversario de la facultad antes mencionada, y en específico hay una tradición que denominan “pasarela”, consiste en lo siguiente: los estudiantes de Ingeniería se colocan a  los lados de los pasillos de Ciudad Universitaria ( en  el de la entrada, que colinda con su edificio), algunos llevan carteles con números, mismos que levantan cuando las mujeres pasan frente a ellos a modo de “Calificación”, otros no llevan  papelitos pero llevan sus gargantas y sus muy inventivos “piropos”, guarradas diríamos algunas.

 En el anuncio del evento se lee textual: “Como ya es costumbre se celebra en febrero el día de ingeniería civil, así que vayan preparando su coperacha…en el caso de las mujeres preparándose psicológicamente para ser alagadas y piropeadas por un sinfín de estudiantes cultos y respetosos (así dice: respetosos)…”; pregunto, ¿porqué las mujeres debemos prepararnos psicológicamente para recibir “piropos”?, ¿cómo les explicas que es un tabú la creencia de que a las mujeres “nos gusta” escuchar palabrotas con respecto a nuestros traseros o pechos?, como dicen por ahí, que alguien les explique que la universidad tiene entre sus objetivos el humanizar a las personas, hacerlos pensar distinto para transformar la sociedad, independientemente de si estudian o no una carrera de las llamadas “Humanidades”.

Diversas mujeres, hemos decidido no quedarnos calladas entorno a esto, y hemos organizado   lo que denominamos: 1er. Festival Re- Acciona Universitario: El Acoso es Violencia. La convocatoria al evento fue echa a través de la red, y ello ha bastado para que recibamos, por parte de algunos Ingenieros, correos insultantes entorno al evento, pero también correos intimidantes, como algunos que nos advierten que no nos interpongamos, que es su rollo. Se nos ha dicho  casi de todo, y aquí cito textual algunas de las cosas: pinches manfloras, lo que pasa es que  a ustedes no se las cogen;  están tan feas, tan feas que cuando pasan por una obra, los albañiles se ponen a trabajar...no mencionamos más, de hecho nos abstenemos de los nombres de los estudiantes, que seguro por ignorancia siguen defendiendo públicamente y de la manera antes mencionada, su festejo. Respetar a otr@s es algo fundamental para la convivencia en paz, festejen, pero sin molestar a las mujeres que transitan por los pasillos de la universidad, tenemos derecho a caminar sin ser molestadas o insultadas, y aquí voy a hablar por muchas: NO NOS GUSTAN SUS PIROPOS, y el hecho de sentirnos insultadas basta para que quienes deban y puedan tomen cartas en el asunto.

El año pasado  dentro de la UMSNH  se inicio con una campaña en contra del acoso sexual, por ello es  incongruente que pase esto,  en fin, lo increíble es que suceda, pero más dentro de la universidad y además que los argumentos a favor sean: que es una tradición y que por ello debe respetarse, quisiera dejar en palabras de los mismos organizadores del evento su presentación, buscando que sean espejos, y ojalá que existan ojos que vean e inteligencias que al igual que algunas queremos decir que cosas como esta no deben suceder.

LANZARSE AL VACÍO, ACERCA DE CÓMO LLEGAR A DÓNDE SE DEBE

Texto que será publicado el próximo domingo
en el suplemento "LETRAS DE CAMBIO"
Periódico Cambio de Michoacán

Esperanza Román Valadez

             LANZARSE AL VACÍO, ACERCA DE CÓMO LLEGAR A DÓNDE SE DEBE                                                      

No hay que tener miedo

¡Cómodo pasado! Pasado de Bolsillo, librito dorado lleno de bellas máximas, créame, le hablo por experiencia; todo lo que sé me lo ha enseñado la vida.

Es preciso decir cómo veo…ya que esto lo ha cambiado. Es preciso determinar exactamente el alcance y la naturaleza de este cambio. No forzar nada, sino anotar con cuidado y prolijo detalle todo lo que se produce.

 J.P Sartre

La Nausea

Hace unos meses escribía: “lo único constante es el cambio”, reflexionaba en ello a partir de acontecimientos que me llevaron a poner en duda y en juego, literalmente la vida; y es que  la existencia de los seres humanos ( no sólo la propia) esta plagada de sorpresas, si, esos sucesos inesperados que van llegando de repente, es cierto que un@ puede  ir “programando” la vida en el presente, para que el futuro no le caiga encima como  un balde de  agua helada, aunque hay ocasiones en las que por más que se prevea, las cosas llegan así: ¡pum!, y no le queda a uno más que cerrar los ojos y aguantarse el frío, secarse después y con todo y ese frío que cala los huesos, y el alma, continuar; hacia donde los presentes por más repentinos que sean, lo lleven a uno.

 Hace unos años identificaba esta sensación con un barquito de papel que va flotando en esos arroyos que se forman junto a las banquetas después de que llueve, ahora la he transformado,  creo que a pesar de la sensación de quedarse pasmado, y el no saber  ni cómo, ni hacia dónde, un@ no debe permanecer a merced del entorno, aún con el corazón en quien sabe dónde y la tristeza merodeando, se deben tomar decisiones que transformen para mejorar, dijo una amiga: ¡ni modo, así es la vida y ay que chingarse!...no sé si me agrada mucho la idea de cambiar la imagen poética del barquito de papel por esa de : ni modo, un@ se chinga, pero algo hay de valioso en ella: la vida humana es tan corta que no debemos estancarnos en las cotidianidades, por dolorosas, tristes o injustas que nos parezcan, no se vale que el miedo de sentir que no podemos nos paralice, ¡ay que chingarle! Significa: afrontar, actuar. 

Poner en práctica este refrán Zen:  Ser como el agua , moldearnos al entorno que nos va mostrando que las cosas cambian, y que en este pasar por consecuencia se transforman, si estamos abiertos a lo que se presente sin aferrarnos ante lo inevitable, sin forzar, asumiendo errores, pero sin culparse eternamente, se pueden encontrar otros anteojos para ver; decía otra amiga el otro día que en un curso donde se hablaba acerca de “violencia de Estado”, la conferencista les mencionaba que habría que aprender a ver distinto, a ponerse unas gafas nuevas para darse cuenta de lo que sucede alrededor, y así poder exigir derechos y evitar injusticias, lo interesante es que no cualquier anteojo nos permitirá este avistamiento,  hablaba que ella todos los días se colocaba sus “anteojos para la guerra”…cuando mi amiga me lo platico no supe si lo que yo había entendido era correcto, incluso me incomodo que alguien en búsqueda de paz, hablara de observar para la guerra…sin embargo, una idea me quedo clara, el entorno es hostil, para ello debe un@ estar preparad@, no significa hacer la guerra como los otros, ni se trata sólo de defenderse, tener anteojos ante la guerra, implica después de ver, también nombrar, y luego no sólo desde la racionalidad, actuar.

Recuerdo a Carlos Aranda, curador mexicano, quien en una entrevista me decía que en la vida de lo que se trata es de dejarse caer, de un edificio muy alto, y estar segur@s que abajo habrá un colchón o alguien para evitar que nos estampemos, que lo difícil es confiar en que en efecto algo habrá abajo que sostenga; medito en ello en estos días en que el desprendimiento debe ponerse en práctica y en el que tantas cosas y personas, incluyéndome a mí misma, me resultan incomprensibles. Retomo las palabras de Sartre en el texto de La Nausea: Quisiera recobrarme: una sensación viva y decidida me libertaría…y asumo que la vida es experiencia -  buena, mala, fría, caliente, roja, azul - los adjetivos se los ponemos dependiendo de que anteojos llevemos puestos, yo quiero unos que no se empañen tanto, y que aguanten cualquier clima, necesito anteojos para aprender a verme a mí  misma, a ver a los otr@s en sus justas dimensiones, y así nombrarlos, para no sorprenderme tanto ante sus acciones, encontrar mis propios anteojos ante la guerra, dejarme estar y ¿porqué no?, lanzarme  y descubrir que hay en el fondo.

LAS DESOBEDIENTES…pequeña historia de un sueño de locura.

LAS DESOBEDIENTES…pequeña historia de un sueño de locura.

Por: Esperanza Román Valadez.
Texto publicado en el suplemento cultural
"LETRAS DE CAMBIO"
Domingo 11 de Septiembre de 2011. 

OBEDECER: Hacer lo que otro manda. Ejecutar lo que ordenan las leyes. Ceder con docilidad a la dirección que el hombre  da. Estar sometido a una fuerza, a un impulso.

OBEDIENTE: Que obedece.

Diccionario Larousse

…Porque l@s loc@s son los que pueden cambiar el mundo…

                Un día de hace cuatro meses fui diagnosticada por un psicólogo y un psiquiatra con una depresión severa, producto de un montón de cosas acumuladas durante mis 32 años, como  consecuencia se me dicto estaría en tratamiento  - con ambos – durante aproximadamente un año, además de que se me recomendó acudir de ser posible  a un psicoanalista, así lo hice y entre los tres, claro, y  ayudados por pastillas que ayudarían a mi “bienestar” y gotas para conciliar el sueño, evitarían otro intento de…de eso que uno quiere hacer cuando la depresión se apodera de las ganas. Así pues, entre pastillas y doctores, yo comencé una etapa nueva: mi locura ya no era imaginaria, estaba en una clínica y debía seguir al pie  de la letra las indicaciones para mejorar.

                Andando así, comencé a vivir distinto, a comprender cosas, a indagar sobre otras, pero sentía también la necesidad urgente de redescubrirme, de inventarme otra, sino había muerto físicamente si lo había hecho de mi vida pasada…quería no depender ni de pastillas, ni de médicos, quería poder beber una copa de vino si se me antojaba, quería fumar si así lo decidía, sentí no era libre de hacer lo que se me viniera en gana, debía sin embargo obedecer para asegurarme unos días mejores, lejos de pensamientos dañinos. Continuar con la vida “normal” no es posible para quien no sabe quién es o qué quiere de vivir.

                Todo este rollo para llegar a lo siguiente: una de esas mañanas en las que llevaba horas sin levantarme y sin hacer prácticamente nada más allá de dar vueltas en la cama, opté por inventarme cosas por hacer, comencé por leer, luego por escribir, y así pasaron días enteros, comer no era prioridad y salir de mi casa tampoco, tenía miedo de los encuentros, de mí ante los demás, de mi en la calle, no deseaba nada, hacer casi cualquier cosa requería de  un esfuerzo sobrehumano…pero de algo se debe vivir, si es que se ha optado por esto, y trabajar no era una opción, así que ir a clases era algo obligado, me daba un ingreso y mantenía mi cabeza en sitios distintos, aunque fuera por instantes. Dicen que las casualidades no existen, y que de las cosas desagradables debemos aprender, que aquello que no te mata te hace más fuerte, en fin, que todo eso no son más que palabras para el corazón cuando se siente vacio y para una cabeza que anda rondando más allá de la coherencia, y así justo cuando más vulnerable me sentía, y debo admitir, estaba, comencé a ser asediada por alumn@s que me pedían ayuda, pero no ayuda en cuanto a una materia, no, me pedían ayuda para solucionar sus broncas: una chava estaba embarazada, a otra la golpeaban en su casa, otra estaba a punto de fugarse porque no dejaban que estudiara lo que quería, otra más vivía una relación de noviazgo violenta, y otras historias por el   estilo…sin ánimo para mí me sentía desgastada de tener que dar ánimo a otr@s...sin embargo, creí que era justo eso a lo que  de alguna manera me invitaba el azar…a dar un poquito de ayuda a otras que estaban en una situación, en ocasiones más difícil que la mía, y así surgió la idea de convocar a algunas de ellas para platicarles de una idea loca (no podía tener otras), jugar a representar a mujeres que antes que nosotras habían pasado por cosas parecidas a las nuestras, esto de identificarse con historias de otr@s tenía que comenzar por quienes creíamos que recuperando el pasado puede hacerse algo con el presente y para el futuro. Elegí  mujeres de épocas distintas, y que se dedicaron a cosas varias, tales como: literatura, danza, música, pintura, hacer que las chavas se permearan de sus historias, que lograrán engancharse con algo de su obra y pensamiento, todas tenían algo en común, haber roto barreras sociales, establecer sus propia forma de vivir aún en contra corriente, la idea surgió en una sesión de terapia, recuerdo que la doctora me dijo: Esperanza, ¿y para qué hacerlo?, a lo cual yo respondí, quiero reírme, quiero jugar y divertirme porque no tengo ganas de nada y porque no encuentro  cómo hacer que otras encuentren las suyas.

                Y entre juego y juego, las mujeres junto a mí, esas que coincidieron sus tristezas con las mías, nos montamos en una aventura que dio como primer fruto un performance en la azotea de una cantina - el juguete -,   terminamos con una sensación extraña, todas habían sentido una conexión con las mujeres que representaron, Tina Modotti, Frida Kahlo, Rosario Castellanos, Nahui Ollín, Violeta Parra, Isabela Dúncan…no sé si fue el ritual de invocación o el verlas desfilar ante nuestros ojos, pero después de ese día, nos sentimos contagiadas de sus ideas, queríamos que más personas las vieran y las admirarán…y así fue como decidimos comenzar con una locura llamada: “Las Desobedientes”, nombre que surgió de un libro con ese nombre,  cuyo subtítulo es: mujeres de nuestra América…fue también azar porque queríamos seguir haciendo, no sabíamos bien qué, ni cómo, pero una cosa teníamos clara: queríamos romper esquemas, nombrar distinto, hablar desde lo que somos: mujeres.

                Mis alumnas no tenían idea de qué comenzaba, yo tampoco lo tenía claro, pero el paso  de los días y el producto de lo hecho nos han dejado ver que se puede estar en sitios distintos, que es verdad que creando se contagia una de otras ideas, que generando en otr@s pensamientos buenos, produce un@ lo mismo en su cabeza…Hoy las desobedientes andan un camino que está por ser trazado, andamos en un viaje organizado por loc@s y hecho para loc@s, nos hemos disfrazado, hemos bailado, hemos pintado, hemos cantado, hemos viajado…y hoy, se reconoce un poquito eso que hicimos, juntas y pensando en las otras, esas que deben ver también que aún con el corazón apretujado se puede ir tejiendo una historia que puede ser maravillosa: GRACIAS A TODAS por acompañarnos, por  atreverse a soñar aún en los días sin sol y con lluvia. Esta historia apenas comienza… 

Agradece a una feminista

Si eres mujer y...


- puedes votar, agradéceselo a una feminista.

- recibes igual salario al de un hombre por hacer el mismo trabajo,
agradéceselo a una feminista.

- fuiste a la Universidad en lugar de dejar los estudios después del
bachillerato para que tus hermanos pudieran estudiar pues “tú de todos
modos simplemente vas a casarte”, agradéceselo a una feminista.

- puedes solicitar cualquier empleo, no sólo un “trabajo para mujeres”,
agradéceselo a una feminista.

- puedes recibir y brindar información sobre control de la fertilidad sin ir
a la cárcel por ello, agradéceselo a una feminista

- eres médica, abogada, pastora, jueza o legisladora, 
agradéceselo a una feminista.

- practicas un deporte profesional, agradéceselo a una feminista.

- puedes usar pantalones sin ser excomulgada de tu iglesia o sacada del
pueblo, agradéceselo a una feminista.

- a tu jefe le está prohibido presionarte a que te acuestes con él,
agradéceselo a una feminista.

- eres violada pero el juicio no se trata sobre el largo de tu vestido o tus
novios anteriores, agradéceselo a una feminista.

- inicias negocio y puedes obtener un préstamo usando sólo tu nombre y
tus antecedentes de crédito, agradéceselo a una feminista.

- estás bajo juicio y se te permite testificar en tu propia defensa,
agradéceselo a una feminista.

- posees propiedad que es únicamente tuya, agradéceselo a una feminista.

- tienes derecho a tu propio salario aun si estás casada o hay un hombre en
tu familia, agradéceselo a una feminista.

- obtienes la custodia de tus hijas e hijos tras un divorcio o una separación,
agradéceselo a una feminista

- tienes voz en cómo criar y cuidar a tus hijas e hijos en lugar de que los
controle completamente tu esposo o su padre, agradéceselo a una feminista.

- tu marido te golpea y esto es ilegal y la policía lo detiene en vez de
sermonearte sobre cómo ser una mejor esposa, agradéceselo a una
feminista.

- se te otorga un título después de ir a la Universidad, en lugar de un mero
certificado de haber completado los estudios, agradéceselo a una feminista.

- puedes amamantar a tu bebé, eso sí, todavía discretamente, en un lugar
público y no ser arrestada por ello, agradéceselo a una feminista.

- te casas y tus derechos humanos civiles no desaparecen dentro de los
derechos de tu esposo, agradéceselo a una feminista.

- tienes el derecho a rehusar tener relaciones sexuales con tu esposo,
agradéceselo a una feminista.

- tienes derecho a que tus registros médicos confidenciales no sean
divulgados a los hombres de tu familia, agradéceselo a una feminista.

- tienes derecho a leer los libros que desees, agradéceselo a una feminista.

- puedes escoger ser madre o no cuando tú quieras y no según los dictados
de un esposo o un violador, agradéceselo a una feminista.

- puedes esperar vivir hasta los 80 años en vez de morir entre los 20 y 30 a
causa de embarazos ilimitados, agradéceselo a una feminista.

- puedes verte como una humana adulta plena, y no como una menor de
edad que necesita ser controlada por un hombre, agradéceselo a una
feminista.


(Autora desconocida, el texto original “Thank a feminist” fue enviado por Alda Facio de Costa
Rica a la editora de la revista Tertulia. Laura Asturias fue quién lo tradujo y lo publicó en el
numero de julio 16, de 2004)
Fotografía: Jesús Cornejo

Cartas de Rosario: Espejos del Desamor.

Esperanza Román Valadez

Cartas de Rosario: Espejos del Desamor.
 ( 2a parte)

C

Todas las noches lo sueño pero siempre es la misma cosa angustiosa; de saber que usted está en alguna parte, de ir a buscarlo y de caminar, y caminar y no alcanzarlo nunca.

Rosario Castellanos

Te he amado de una forma torpe, arrebatadora e incondicional, siempre queriendo y deseando lo mejor para ti.Lo mejor, sólo tú mismo podrás encontrarlo y, hoy por hoy estoy segura de que no pasa por incluirme a mí.

Margarita Rebelo PInto  

Envío está postal  después de pasado lo ocurrido. Ahora el silencio, nada más que el silencio y mil espacios por llenar. Adiós al quebranto. Que seas feliz.

Juan Carlos Jímenez 

            Las cartas escritas por Rosario Castellanos nos muestran a una mujer que vivío el amor de una manera dolorosa, ambivalente, pues se narra como la felicidad más grande que jamás haya experimentado le viene por el “amor de Ricardo”, ello también es lo que la conduce sin embargo a sufrir…contradictorio pues era una mujer que hablaba críticamente de la femineidad por considerarla injusta, ya que condicionaba a las mujeres aun plano de objetos de los hombres, escribió por ejemplo Mujer que sabe Latín…, libro donde haciendo alusión al dicho popular de “mujer que sabe Latín, ni tiene marido ni tiene buen fin” nos habla de varias mujeres,  cada una en diferentes ámbitos y en épocas también distintas, que teniendo que romper con parámetros políticos y morales, logran transformar su entorno, ello siempre teniendo que cuestionar el control que es ejercido desde el poder patriarcal, representado por los varones en el poder.

            Rosario cuestiona no solamente la cultura misógina representada en el género masculino, sino también a las mujeres que se adaptan al modelo cultural de la femineidad y asumen para sí estereotipos condicionantes de su identidad, “su ser mujer” esta ligado a cuestiones como: la maternidad, la belleza, la pureza, etc, etc. Sin embargo Rosario no logra- y eso pensamos después de leer sus cartas - cuestionar el modelo romántico de la relación amorosa entre hombres y mujeres, quizás si lo hubiera hecho su vida hubiera sido menos angustiante, ante la espera de respuestas a sus cartas, mismas que eran escasas….Rosario se asume necesitada de cariño, y lo espera aún sabiendo que no lo recibirá, insiste: “le escribiré mucho sin esperar a que lleguen sus respuestas”…Sus cartas son la historia de estos amores que se debaten entre el gozo y el sufrimiento, la desesperación, la locura de necesitar al otr@ cerca y saberlo imposible, Rosario repite en sus cartas esta fórmula de encantamiento: teamoteamoteamoteamoteamo.

            El amor que vivió hacia Ricardo fue de una adoración exorbitante… fue cegada por esa pasión como la que cuenta Ángeles Mastretta en el relato de la tía Daniela: se enamoró como lo hacen todas las mujeres inteligentes: como una idiota…

 Siendo una mujer dedicada al ámbito académico podemos ver en sus letras que lo que hace no la llena al grado de sentirse estúpida y menospreciarse, busca en todo momento la aprobación de Ricardo. El enamoramiento transforma a esa mujer que critica las relaciones de control, en una persona sumisa, que llega incluso a transformar sus propias convicciones por tratar de encajar en lo que su amado desee.

            Que sean las palabras de Rosario las que nos cuenten su historia de amor, que nos sean espejos para tod@s los que no logramos entender que el otr@ a quien amamos puede no desearnos más,  entender como dice  la canción que cada historia tiene su final,  y que hay un momento en las relaciones parafraseando a Sabina, en qué al punto final de los finales, no le siguen dos puntos suspensivos. O como dice Aute: ya no hay puntos suspensivos llegó el rotundo punto final. 

            Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, 28 de julio de 1950

Mi querido Ricardo:

Ahora estoy cansada y decepcionada de las personas difíciles y complicadas…no quiero que usted se fatigue, ni se canse. ¿Sabe? Yo lo amo y quiero que sea muy feliz. Hableme mucho de usted, no me olvide. No sea infecto. Yo me despido ahora. Lo recuerdo todo el día. Y en la noche lo sueño, lo sueño y lo sueño.

Comitán, Chiapas, 5 de agosto de 1950

Mi querido Ricardo

¿No te importa que me deje arrastrar así por mis pasiones y que estás turben mis juicios  estéticos?, lo leí con tus ojos no con los míos. Sentía que era un modo de estar próximos y cercanos. El punto que me dolía era ese: no saber de ti.

Dentro y fuera de mí la estupidez asumiendo todas las formas posibles. La nada. La náusea total. Lo mejor era huir del mundo y sus desengaños. Lo mejor era morirse.

Sólo en ese momento el miedo era superior a cualquier otro sentimiento. ¿No le importa que sea tan miedosa?.

Se da cuenta hasta que grado mi pensamiento ha estado fijo, girando alrededor de usted?, ¿se da cuenta cómo altera mi equilibrio? Yo tampoco quiero pensar en el futuro ni preguntar cómo ha sido posible esto ni tratar de explicármelo. Sucedió, nada más. Supongo que así suceden los milagros y las catástrofes. Lo amo y soy feliz precisamente por usted, gracias a usted. Esas dos palabras, amor y felicidad, me habían parecido siempre inconciliables, enemigas. Pero se necesita una clave. Esa clave es usted. Si falta, todo se desintegra de nuevo y vuelve a ser incoherente, confuso, insoportable. Le voy a confesar una cosa, claro que ya usted lo sospecha. Pero es esto: usted me hace falta, lo necesito..Con ninguna otra persona del mundo sería yo feliz como con usted…y me entra un angustioso deseo de ser perfecta. Quiero ser tal como usted quiera que yo sea…Y ahora otra vez, quiero decirle que lo amo…Me gustaría estar cerca de usted y que se enojara pero así, mucho, y que me costara un trabajo enorme contentarlo. Lo amo.

Rosario          

P.D.: Lo amo.

Nota: Reproducción textual de dos cartas de Rosario Castellanos.